free love, free fight
Nemyslím, že můžeme dosáhnout nějaké hlubší a trvalejší změny silou, ať již v souladu nebo proti platným zákonům. Nemáme dost tanků ani balistických střel ani dost financí na zakoupení světové vlády. A co, když účel nesvětí prostředky a prostředky mohou změnit cíl? To by nebyla špatná zpráva jen pro inkvizici, ale pro všechny, kdo chtějí klackem napravit svět k obrazu svému.
Vegetariánství je pozitivní v tom, že odmítá konzumaci masa, a s tím spojené zabíjení, a negativní v tom, že neodmítá a napomáhá konzumaci mléka a vajec, a s tím spojenému utrpení a zabíjení. Mnoho lidí považuje veganství za součást vegetariánství. Nesouhlasím. Veganství překračuje vegetariánství nejen mírou vhledu na zbytečné utrpení a zabíjení zvířat, ale také svým potenciálem. Právě proto je důležité popularizovat a šířit veganství nikoli jako součást vegetariánství, ale jako samostatný kulturní směr.
Nadace na ochranu zvířat na svém webu uvádí, že se snaží, pokud je to v jejich silách, hájit zájmy a práva zvířat a měnit situaci k lepšímu. Ptá se, zda vás trápí, když se setkáváte s krutostí a špatným zacházením se zvířaty, když vidíte jejich bolest a utrpení a jestli vám není lhostejný osud milionů zvířat, která každodenně trpí. (1) Mars Inc. na svém webu píše, že se řídí nejvyššími principy etiky v podnikání, což přináší řadu výhod nejenom samotné společnosti, ale také jednotlivcům a obchodním partnerům. (2) Ve svých TV reklamách předvádí roztomilá koťátka a svět plný sladkého štěstí. (3) Není divu, že se rozhodli k vzájemně výhodné spolupráci. (4) Ale dost už lichotek… Mars Inc. zadává a sponzoruje pokusy na zvířatech a Nadace na ochranu zvířat o tom ví. (5) Inu, ochrana zvířat se dá chápat různě. Třeba i jako spolupráce s těmi, kdo financují vivisekci.
Pokud nejste z děcáku nebo telátko a když se řekne maminka, nezní vám to ukradeně a vzdáleně, nebo jako já nedbáte svátků, protože vám jich netřeba, pak možná jste na Den matek běželi vzdát své mámě nějaký ten rituál.
Oficiální text České televize:
Dokument režiséra Jana Dadáka se věnuje motivům a důsledkům individualismu v české společnosti. Lidé zastávající nepopulární postoje, nezvolili nejlehčí životní cestu. Čelí nepochopení, společenské nepopularitě, nezřídka obětují vztahy k blízkým lidem, zaměstnání, popř. majetek. V krajních případech jsou kriminalizováni, prohlašováni za psychicky nemocné, jsou jim podsouvány falešné motivace.
V Pisateli dopisů napsal Isaac Bashevis Singer, že ve vztahu ke zvířatům jsou všichni lidé nacisty. Jana si tento výrok zmodernizovala. Říkala, že pro tzv. hospodářská zvířata je většina lidí teroristy a teroristkami a každá země, každý stát, teroristickou organizací. Situace je o to horší, že si málokdo z těch lidí svůj teror vůči ostatním zvířatům uvědomuje. Tzv. hospodářská zvířata jsou tvory nejvíce a nejkrutěji zneužívanými, týranými a zabíjenými. Přitom všechno, co se s nimi děje, je akceptováno a přijímáno s lhostejností, až zesměšňováno. Ty a ti kolem zapomněli, že nejde o kus masa, úhledně zabalený a s veselou etiketou, o vejce nebo polotučný jogurt, ale o život.
Občas si někde přečtu, že Adolf Hitler zakázal pokusy na zvířatech. Píše se to v různých nazi materiálech, běžném tisku, stejně i v materiálech některých organizací na ochranu zvířat či za práva zvířat nemajících s nazi poselstvím nic společného. Slyšel jsem to z úst svých přátel i na přednášce České vegetariánské společnosti. Viděl jsem kresbu Hitlera procházejícího laboratoří kolem zvířat s pro něj zdviženou pravicí. Ale není tomu tak.
Někde se o vánočním dni pojídá kapr, někde pečená šunka nebo nadívaná krůta, případně krocan.
Například v USA, kde od dvacátých let minulého století běhá z marketingu Coca Coly zrozený Santa Claus, onen fousatý a tlustý a červenolící a usměvavý pán, pomalu se rozbíhající v klus i trysk i jinde po světě. A snad s ním časem přijde i k nám na vánoční stůl do rozesmátých a slavnostních tlam i krocan či krůta.
Jednou z vánočních tradic v USA je i prezidentská milost pro jednoho z vánočních ptáků. V roce 2003 bylo na farmách v USA skoro 270 000 000 krůt, přibližně 30% se jich pobilo na Díkůvzdání, jedna dostala milost a přežila. Jak hollywoodské.
Volně ke stáhnutí a volně k šíření. Pokud ji budete prodávat v nějakém distru, tak za cenu tisku nebo benefičně za dobrovolnou cenu. Pokud za prodej utržíte nějaký peníz, můžete jej utratit za propagaci veganství (veganské ochutnávky pro veřejnost), za další tisk této brožury nebo jej můžete posílat na můj účet jako příspěvek na mou práci - záchrany, investigace etc.
Brožura není určena k propagaci welfare a podobných nesmyslů.
V temné noci zimního slunovratu, proklouzl duch Billa Rodgerse, známého také jako Avalon, mřížemi jeho cely, podél institucionálních koridorů Věznice hrabství Cononino a ven do křišťálově čistého vzduchu. Zanechal za sebou obvinění ze žhářství a pocity zrady a došel domů do srdce své komunity.
Většina jeho přátel řekla, že cítí jeho blízkost plynoucí z jeho překonání mříží. Během nočního vzpomínkového obřadu, při kterém si připomínaly jeho bojovného ducha, vzplanul piknikový stůl v rozhodujícím momentu. Uhasili oheň, sfoukli zbylé svíčky a vzpomínali na Billa ve tmě, kterou tak miloval. Obklopeni vůní borovice a žuly, pokračovali jeho přátelé ještě nějakou chvíli, než se shromáždili okolo ohně, aby si vyprávěli příběhy o Billovi.
Gari bol veľmi aktívnym v hnutí za práva zvierat viac než 25 rokov. Zúčastňoval sa na všetkých stupňoch, od pouličných infostánkov až po sabotovanie poľovačiek, od protestov až po prácu v útulku, vrátane dlhej kariéry ako jeden z vedúcich aktivistov ALF. Vlastne sa objavoval v mnohých vydaniach magazínu ALF SG v osemdesiatych a deväťdesiatych rokoch, kedy bol dvakrát vo väzení, vrátane trojročného trestu spolu s jeho kamarátom Barrym Hornom, ktorý zomrel vo väzení následne po hladovkách, ktoré viedol na protest proti vivisekcii. Minulý rok bolo hnutie šokované, keď sme sa dozvedeli o nepredvídanej a rýchlej smrti Gariho Allena, ktorý zomrel 18. júna 2006 po krátkej chorobe.
Proč odmítnout vivisekci?
Základní argument k odmítnutí vivisekce jde již z překladu samotného slova. Vivisekce znamená řezat živé, to znamená působit záměrnou bolest, záměrné mrzačení a někdy záměrnou smrt. To je argument, který preferuje oběť. K němu se přidává otázka jakým způsobem vivisekční praxe formuje kulturu, protože základním předpokladem pro provádění vivisekce je vědomí nadřazenosti a možnost ovládnutí. Vědomí nadřazenosti je nutné, aby vstoupení do života někomu jinému a jeho zmrzačení mělo menší hodnotu než důvod, proč k tomu dochází. Možnost ovládnutí je nutná ke kontrole subjektu, snadnému pozorování a manipulaci. Proto jsou vždy obětí vivisekce ti slabší, ať už svou přirozeností nebo následkem vnějších příčin; děti, nemocní a nemocné nebo zvířata v područí člověka. Posledním argumentem je, že vivisekce škodí i tam, kde tvrdí, že pomáhá a hledá své posvěcení, tedy v ochraně lidského zdraví.
Do Hejnice jsem přijel pár minut poté, co průvod vyrazil. Viděl jsem povoz tažený dvěma koňmi, kočírovaný čtyřmi veselými teenagery a naložený dvěma mrtvými. Srnčetem a danělou, samicí daňka. Vjel jsem do první ulice, kde se dalo zaparkovat, vyskočil z auta a běžel fotit. Bohužel jsem zaparkoval v zákazu vjezdu, bohužel naproti policejní stanici a bohužel za 500Kč. V tu chvíli mi to bylo celkem jedno.
3. apríla 1993, Tom Worby, 15 ročný sabotér poľovačiek bol na svojom prvom proteste proti lovu líšok. Bol rozdrvený pod kolesami dodávky pre lovecké psi, ktorú šoféroval poľovník z Cambridgeshiru v udalosti dosť pripomínajúcej zabitie Mika Hilla z pred dvoch rokov.
10 kuřat zachráněných ze zbytečného trápení a zbytečné smrti. Byly převezeny do nového, bezpečného domova. Nečeká je dlouhý ani plný život, protože jejich genetika byla zničená, aby jejich těla rychleji rostla a bylo na nich více masa a obchodování s nimi, aby bylo výnosnější. Ale i tak jim bude lépe. Poznají slunce a čerstvý vzduch a lidi pro které nebudou jen maso a kšeft.Pošlete to dál.
