for the animals

V první polovině září 2007 se na internetu objevila Petice za úplný zákaz rituálního zabíjení zvířat v ČR. Jejím autorem je Filip Vávra. V prvním listopadovém dni byl umístěný odkaz na tuto petici na webu ohz (Ochránci hospodářských zvířat). Den předtím byla na ohz publikována zpráva o nové kampani ohz - STOP rituálnímu zabíjení zvířat v ČR! - , kde se o petici Filipa Vávry mluví jako o petici ohz. (Datování podřizuji současné verzi webu ohz s poznámkou, že se tam datování článků z nějakého důvodu často mění.)

To podstatné u petice Filipa Vávry a s ní související kampaně ohz je, že není apolitická, že jejím atributem je nacionální socialismus (to píši jako fakt bez jakýchkoli hanlivých či nehanlivých přívlastků) a že jako apolitická byla rozšiřována.

Nejprve uvedu v několika bodech, proč není a ani nemohla být apolitickou.

Člověkem, jenž je v jejím počátku je Filip Vávra. V minulosti byl jednou z nejvýraznějších osobností tvrdého jádra nacionálně socialistického hnutí v ČR a svou minulost zcela neodložil. Své názory jistě v mnohém změnil (a mění), stejně i způsob konfrontace, ale nacionálním socialistou zůstává. Ochrana přírody i ochrana mimolidských zvířat je pro něj součástí ochrany vlasti a krve (1). V jiném svém textu se ptá: Jaká je tedy alternativa pro nás, kteří jsme nazýváni zelenými nacisty či ekofašisty a v zelených organizacích pro nás není místo? (2)

Petice není apolitická i z důvodu svého domovského web/blogu, kde jsou i texty s jednoznačně politickým zaměřením, např. podpora pochodu Starým Městem 10.11.2007 a výzva k němu a také občasné odkazy na nacionálně socialistické organizace včetně AG Tierrecht, NS organizace zabývající se ochranou zvířat.

Právě od AG Tierrecht převzal Filip i design banneru (pro porovnání se podívejte na http://www.tierrecht.org/12.html).

Petici samotnou směřoval Filip nejdříve spíše do NO (Národní odpor) než k veřejnosti, ale rozeslal ji také organizacím zabývajícím se ochranou zvířat. Tedy všem mimo projekt realita.tv. To je pochopitelné vzhledem k tomu, že projekt realita.tv se jako jediná ochranářská aktivita v ČR nevyjadřuje ani netváří apoliticky a profiluje se jako anarchistický projekt.

Jedinou organizací, která na jeho petici reagovala bylo ohz, které ji, prostřednictvím Marcely Frei, současně přijalo jako svou kampaň. Na email ohz začaly chodit dotazy a komentáře z členské základny i mimo ni. Jejich razance i agresivita se v některých případech zvyšovala, k čemuž podstatnou měrou přispíval způsob, jakým reagovala na kritiku Marcela Frei. Říkat, že kdo petici nepodepíše, tak “hájí toto kruté zacházení se zvířaty”, je demagogie. Předpokládám také, že pokud Marcela nějaké z mailů zveřejní, budou to účelově vybrané ty nejhorší z nejhorších.

Stejnou demagogií by bylo, kdybych např. já, z pozice toho, jenž ji nepodepsal, nepodepíše (i proto, že v petice nevěřím) tvrdil, že pokud ji někdo podepsal, tak obhajuje nacionální socialismus. Některé lidi z těch, co ji podepsali znám a vím, že to tak není. Jak mi napsal jeden z nich (a je to člověk, jehož znám a považuji za čestného a vím, že nesouzní s nacionálním socialismem a není rasistou) - Zajímal mne především obsah. Pokud se třeba kdokoli rozhodne pomoci konkrétnímu zvířeti, nebo člověku a mohu to podpořit nevím, proč bych to neměl udělat. Nějak se mi zdá, že tak jako je svět plný násilí, tak začíná tím, že je přeplněný vyhraňováním se jedněch vůči druhým (třeba židi, arabové), bez chuti jakkoli rozlišovat co ti ten dotyčný sděluje. Zdá se mi, že při tomto postoji nejsou východiska, není rozumný vývoj. Všichni se učíme, měníme a nejsme dokonalí. Takže jako s dítětem, pokud kdokoli pochopí kousek správně, bylo by dobré, aby přišla motivace k dalším krokům. Kohokoli paušálně setřeš, jen ho utvrdíš a cesta se ztrácí, viz ti židi a arabi.

Tato odpověď je pro mně příkladem bezohledné tolerance, kdy se z dobré vůle vymažou věci z celkového kontextu.

Po několika dnech (5.11.2007) Filip svou petici zastavil (3). Jako důvod uvedl soustředěný útok anarchistických fanatiků. Tohle ukončení podle mého neodpovědělo na to základní. Pouze postavilo Filipa do pozice hrdiny, Marcelu Frei do pozice štvané zvěře a ty, kdo se proti petici postavily a postavili do pozice netolerantních, jimž je “ideologická “správnost” ochránce zvířat důležitější, než ochrana zvířat sama”. Ale nikdo neprotestoval proti obsahu této petice s tím, že se mu líbí či schvaluje shechita či halal. Ten protest byl proti tomu, co se sebou nacionální socialismus nese dál. A tato petice byla nacionálně socialistickou aktivitou.

Nabídl jsem tedy Filipovi osobní setkání a on je přijal. Chtěl jsem obejít internetové přestřelky, konfrontovat se a mluvit přímo. Nebylo to setkání dvou nenávistí, ani jsme příliš neprobírali mou anarchii či jeho nacionální socialismus. Vlastně jsem mu jen řekl, proč tato jeho aktivita není a nebyla již od svého začátku apolitická a on tyto argumenty uznal. Nekličkoval, neutíkal, neuhýbal v argumentech. Řekl mi, že celou věc v podstatě nedomyslel. Nečekal, že nějaká organizace v ČR by se s ním zapletla. Myslím, že tomu odpovídá i nekonspirace této petice.

Nestali jsme se přáteli, vždyť jemu je hodnotou národ a já národ řadím svým přínosem někam k pohlavním chorobám, on je v první řadě běloch a já jsem v první řadě hnědooký, on nemá svého homosexuálního kamaráda (4), já mám dokonce i své homosexuální kamarádky a mám je rád.

Lidé ani ideologie nejsou jen v černé a bílé, naše myšlení nejsou jen v logických souvislostech a veganství i ochranu zvířat je nutné vnímat neodděleně od zbytku světa.

Proto je zapotřebí rozlišit v jakém kontextu jsem vegan nebo veganka. Nejsem totiž pouze to.

Je důležité si uvědomit, že i v nacionálním socialismu se mohou vyskytnout i pozitivní myšlenky (z mého pohledu např. ochrana zvířat a přírody), stejně tak je důležité si uvědomit, co s těmito myšlenkami nacionální socialismus udělá, jak je použije a k jakému cíli.

PS: Účelem tohoto textu není rozbor nacionálního socialismu, völkisch hnutí ani Filipa Vávry. Ani rituálního či jakéhokoli jiného vraždění (tedy násilného zabití) zvířat. Jen jsem chtěl dát dohromady argumenty dostatečně prokazující, že petice Filipa Vávry a ohz není a ani nemohla být apolitická. Text jsem zaslal autorovi petice k vyjádření.

Text je také psán v návaznosti na můj Otevřený dopis k jedné z mnoha ukolébavek pro blbé (5).

Vyjádření Filipa Vávry: Napsal si to, jak to cítíš. Já k tomu nemám výhrad ani komentářů.

 

1) Filip Vávra: Autonomní nacionalismus a ochrana přírody (publikováno na nacionaliste. com v rubrice - ekologie
2) Filip Fidelité: Ochrana přírody se týká nás všech, http://cz.altermedia.info/uvahy-a-komentare/ochrana-poirody-se-tyka-nas-vsech_2337.html#more-2337 (pro uvědomění si souvislostí doporučuji přečíst si i ostatní texty, které Filip Vávra publikuje na Altermedia.cz pod pseudonymem Filip Fidelité)
3) http://www.filipvavra.cz/view.php?cisloclanku=2007110002
4) Filip Fidelité: AIDS - celosvětová epidemie, http://cz.altermedia.info/uvahy-a-komentare/aids-celosvitova-epidemie_2084.html
5) michal kolesár - realita.tv: Otevřený dopis k jedné z mnoha ukolébavek pro blbé, http://www.realita.tv/content.php?action=show-site&id=424&language=1

Relevantní odkazy:
www.filipvavra.cz
http://odpor.org/index.php?page=clanky&kat=&clanek=510
http://cz.altermedia.info/?s=Filip+Fidelit%E9&submit=hledat
http://cz.altermedia.info/z-domova/proe-informujeme-o-tom-o-eem-ostatni-mlei_3571.html
www.ohz.cz
http://www.czechcore.cz/index.php?w=10&kod_rew=7485http://www.a-kontra.net/neonacista-filip-vavra-v-hnuti-na-obranu-zvirat

http://www.a-kontra.net/ochranci-hospodarskych-zvirat-a-filip-vavra-spolupracuji
http://www.realita.tv/content.php?action=show-site&id=424&language=1

Doporučená leteratura:
Janet Biehlová, Peter Staudenmaier: Ekofašismus - poučení z německé zkušenosti, VOTOBIA, 1999, ISBN 80-7198-355-1 (Nesouhlasím se vším v této knize, ale především v citacích z völkisch hnutí nevím o ničem lepším publikovaném v českém jazyce)